本文摘要：借古开今 推陈出新——读王阔海新汉画艺术的几点体会列位先生、朋侪们：在我们还没有走进王阔海先生的新汉画艺术世界之前，首先让我们透过2200多年前的历史灰尘，回溯到公元前206年到公元220年前的时光岁月之中。那是一个风云激荡，英雄辈出的年月，史上统称为大汉王朝。 这个伟大王朝开国大帝刘邦，曾被毛泽东主席称之为“封建天子里边最厉害的一个”。他的泛起又一次开创了中华民族伟大再起的辉煌时代，是继周文王、秦始皇之后而彪炳史册的“为万世开太平”的一代君主。

借古开今 推陈出新——读王阔海新汉画艺术的几点体会列位先生、朋侪们：在我们还没有走进王阔海先生的新汉画艺术世界之前，首先让我们透过2200多年前的历史灰尘，回溯到公元前206年到公元220年前的时光岁月之中。那是一个风云激荡，英雄辈出的年月，史上统称为大汉王朝。

这个伟大王朝开国大帝刘邦，曾被毛泽东主席称之为“封建天子里边最厉害的一个”。他的泛起又一次开创了中华民族伟大再起的辉煌时代，是继周文王、秦始皇之后而彪炳史册的“为万世开太平”的一代君主。也是中华民族走上坡路的辉煌时代。

下面我将从六个方面讲述我对王阔海先生新汉画水墨艺术的一点初浅体会：一、新汉画的参照史料我们都知道，大汉王朝是西汉、东汉中间包罗了王莽篡权17年，共计延续了420年，两汉时期是我中华民族辉煌的一段历史。由于施行“武力文治”的国策，其时社会稳定，国富民殷，军力四远，征匈奴，通西域远及波斯，是曾经发生“文景之治”的时代。

其时虽然“罢黜百家，独尊儒术”，但对于文艺之士均得以重视，＂汉武重赋，柏梁列韵＂可窥一斑。特别是光武中兴，以军力削平群雄，功以武力，德以文艺，对于绘画给予了足够的重视，创置秘阁，设立鸿都学。

汉王朝有视死如生，讲求孝道，重视厚葬的习俗，建有大量的宫阙、祠庙、陵寝等，这些修建均以石头为主要修建质料，而在这些修建上面又被工匠们使用钢刀铁錾刻有大量装饰图案，其内容多为寓言掌故、天文星相、神话传说，、历史故亊、车马出行、征战武库、舞乐百戏、生产场景及现实生活方方面面的图案等等。被后人称之为汉画像石刻。通过这些无法数计的大量画像石刻艺术，使我们见到其时的工匠是如何将他们的智慧才智镌刻在酷寒的石头之上，成为集雕画一体的两汉艺术的代表性符号，成为了中国美术史中不行或缺的史诗般的鸿篇巨制，成为我们今世人问鼎两汉政治、经济、文化、宗教、民俗等方面的研究史料，成为我们研究继续两华文化不行多得的名贵文化遗存和百科全书。

在浩如烟海的画像石中，历代专家认为，最具有学术价值和艺术研究的，当属于武梁祠石室和孝堂山祠的画像石。武梁祠，建于东汉桓帝建和元年前后，位于山东嘉祥县，画像石内容划分为神话、帝王、圣贤、名士、烈女以及历史故事等。石刻手法为阳刻，先将石面磨平，勾画出物象形体，再将周围部门凿掉，使画面凸起成阳面轮廓，最后在此轮廓内用阴线精雕细刻其结构线和装饰线条而成。

从艺术特点及美学特征来看，其构图庞大而平衡，凭据差别内容接纳分层分格的平面构图和散点构图之法，具有强烈的装饰夸张之特征，属于汉画像中最具有代表意义的石刻艺术精品。孝堂山祠，建于顺帝四年前，位于山东肥城，其石刻内容为大王车、宴饮，庖厨、百戏，战争，出游，狩猎，以及历史和神话故事。

石刻手法为阴刻，在磨光的石面上，直接用线体现种种差别物象，其线条圆润遒劲，简约洗练，用极具弹性的减笔线描绘刻制而成。可谓以线写意绘画在画像石上体现的淋漓尽致，是汉画像石中极具个性的线描艺术精品。

纵览散落在山东、四川、山西、陕西、河南等地，历时400多年的大量画像石遗存，我们会发现，其始终贯串着一条主线，无论是阳刻或阴刻，还是阴阳相间的差别体现手法，我们可以透过这些差别的体现手法，窥见到其时从事石刻的工匠们都是具有一种现实主义与浪漫主义相联合的伟大石刻艺术家。他们使用简约而夸张的写意艺术造型，充实体现出他们对现实生活的讴歌与遐想，以及睿智而精湛的绘画水平。

也充实地证明晰中国大写意绘画造型语言已经臻于成熟，为厥后的中国画大写意奠基了最早的基本，用他们的才智与熟练的体现手法将中国人诗意般的写意精神凝固在一块块形制各异的石头之上，也是通过他们的天才般的创作智慧将中国古代哲学思想有机地组合在同一个墓室差别位置之中。成为了诠释深厚中国文化精神的史诗。通过他们缔造的精致的画像石艺术展现出了两汉艺术所具有的那种古朴简约，雄浑壮阔、大气盘旋的猎猎雄风，这也是大汉王朝的灵魂与时代精神的集中展示。

为我们今天的人们出现出了一派波涛壮阔泱泱大国应有的气象与风度。也为我们继续传统文化，弘扬民族传统文化精神提供了有益的参照。王先生的新汉画正是从这些画像石中获取了灵感和大量的创作素材。也是新汉画形成的因果关系。

列位朋侪，以上我简要叙述的只是古汉画像石刻艺术的冰山一角，也是为我们认识和相识新汉画的形成作为一个铺垫。下面让我们来进一步分析一下王阔海先生是如何实现从汉代画像石艺术转换为新汉画水墨艺术的历程，配合见证他是如何从坚硬的钢刀铁錾的画象石而转换为柔软的毛笔直接书写的绘画，如何将汉画像画石刻写意形态转换为新汉画的笔墨写意绘画形态。二、新汉画的形成历程通常从事中国画者，都应该知道一个普通的纪律；就是创新难，难于上青天。

一般初学者都是从传统绘画粉本或是通过摹仿大师名作而获得绘画的基础技法，然后在履历长时间的磨砺而突破瓶径，形成自己的艺术气势派头和艺术语言符号而成大家。而王先生也是几十年如一日认真向传统绘画学习，法昔人之法，转益多师是汝师。今后打下坚实的传统笔墨基础。

当他履历多年的传统笔墨技术的沉淀之后，他把眼光集中转移到两华文化遗存之上，从画像石、画像砖、帛画汉简中获得了与自己兴趣相契合的参照系。于是，他开始大量地收集整理与之相关的拓片、书籍、走访全囯諸如南阳、徐州、滕州、武梁祠等各大汉馆探蹟索隐，举行了大量的阅读与研究，他发现汉画像石所转达出的那种博大雄浑，大气古朴的审美特点，正是切合我中华民族再起强国梦的时代精神。其中所蕴含着与我们今世文化特色相通的大量信息，他怀着这种明确的信念，开始了。

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