本文摘要：有人问我，书法气势派头是应当听从于诗文内容的气势派头，还是应当二者独立？实际上，这个问题就牵扯到书法作品的书写内容以及书法作品的艺术性问题了。而这两个问题的本质就在于，艺术作品到底应该如那边理内容和气势派头的问题。 这个问题无论是在中国古代、中国现代还是在西方古典时期、抑或是西方现代时期，都存在着。它不仅仅是一个艺术问题，更是一切文艺运动需要思量的问题：内容与气势派头是否应该配合而且相互联系？有没有纯粹浏览气势派头、或者说纯粹浏览内容而忽略气势派头的作品？

有人问我，书法气势派头是应当听从于诗文内容的气势派头，还是应当二者独立？实际上，这个问题就牵扯到书法作品的书写内容以及书法作品的艺术性问题了。而这两个问题的本质就在于，艺术作品到底应该如那边理内容和气势派头的问题。

这个问题无论是在中国古代、中国现代还是在西方古典时期、抑或是西方现代时期，都存在着。它不仅仅是一个艺术问题，更是一切文艺运动需要思量的问题：内容与气势派头是否应该配合而且相互联系？有没有纯粹浏览气势派头、或者说纯粹浏览内容而忽略气势派头的作品？为了回覆清楚，我们必须反问一些问题？艺术究竟是为了体现什么？或者说，艺术的作用仅仅局限于体现吗？艺术能否主动到场、而且推动社会、文化、历史的生长呢？文学、文艺永远是被动的吗？美国短短几百年的历史中，南北战争应该是为数不多的内部战争。

如果说这场大战是美国历史内部生长的一次一定要履历的战争，那么“压死骆驼的最后一根稻草”在很大水平上是由一部文学名著来完成的，这就是美国作家哈里特·比彻·斯托（斯托夫人）于1852年揭晓的《汤姆叔叔的小屋：猥贱者的生活》。这部小说塑造了一个善良、勤劳而又被受压迫的非裔黑奴悲凉生活，在很大水平上为厥后美国的废奴运动起到了相当大的推行动用。时间切换到1975年11月19日，由著名导演米洛斯·福尔曼执导的颇具有反体制意味的影戏《飞越疯人院》在美国上映。

该片具有很是浓重的反体制意味，对于神经病人所遭遇的不公正待遇有所揭破，随即就在美国以及西欧掀起了庞大波涛，普遍引起了人们对神经病人治理制度以及人身权力的控诉，厥后甚至为此通过了相关法案。​那么，这些例子显然就为我们展示了一个由文学、艺术等内容所影响下的社会，在这些例子中，艺术的内容、体现手法不再是对现实简朴的反映和描绘，而是主动到场而且以一定的内容来影响社会。这固然不是现代人才会用的手段，出现一定内容、体现一定气势派头的艺术作品、甚至是一些简朴的图式、装点，都有可能对其他人、社会、群体发生相当大的影响作用。公元前500年。

波斯帝国其时的首都玻瑟波利宫殿（现伊朗境内）内里，篆刻了无数生动的艺术石刻，这些石刻艺术转达了其时波斯帝王大流士大帝政治理念，石刻将大流士大帝描画成一个善良、包容，带给人们和谐安宁生活的帝王，这对其时要治理、控制各大城邦的大流士帝来说，是自己政治理念最好的转达和生动和体现。这些艺术作品的内容是完全契合他们所要转达的理念，他们体现出来的形式、方法在很大水平上影响了其时的社会以致于历史历程。艺术作品的气力也正是体现在这里。

因此组成所谓艺术以及艺术影响力的工具，自然是离不开内容以及气势派头这两种必不行少的要素。中国书法史上最为后世所推崇的两件书法作品，一个是王羲之的《兰亭序》、一个是颜真卿的《祭侄文稿》，他们都在内容和气势派头上做到了完全一致、和谐的统一。《兰亭序》写宴会的痛快酣畅人生感伤和生死感悟，那么气势派头就是秀雅而又超凡脱俗的；《祭侄文稿》写颜真卿对于侄子的纪念、赞美，那么气势派头就是悲悼沉痛，甚至是有些杂乱的。

这些艺术珍品之所以能够被我们后世的人所珍重，其中很大一部门原因也在于这些作品从内容和气势派头上都给人以极大的艺术震撼力，你会不自觉地就陷入书写者其时书写作品时候的状态以及情绪当中。然而，现代艺术生长的路径是不停打破原有的藩篱和界限，不停从种种各样的角度对组成艺术作品的要素举行颠覆。印象派颠覆了画作的线条、颠覆了那些被传统的人们所推崇的人物、画面、构图，以体现光影效果为主。后印象派又是对印象派的一次颠覆，他们甚至连光和色都不在追求了，完全扬弃了内容和形式这两种要素，以追求体现绘画者心田的世界的主观感受。

随后，杜尚用一个小便池彻底宣告了艺术界限的消亡，非艺术和艺术之间的界限被打破。这些逐渐自我否认的路子，是现代一切文艺生长的配合趋势。在书法中，就泛起了诸多带有颇多行为艺术色彩的书法形式：吼书、射书等等。然而，我们必须还要面临另外一个问题，那就是如果我们参照西方艺术生长的路子，用他们在绘画艺术上的理念手段来举行书法的“自我否认”，这一点自己是否合乎逻辑呢？究竟他们并没有东方艺术中特有的以体现、塑造和书写抽象符号——文字上的书法艺术。

所以，古老的书法传统是否应该走向扬弃内容和形式的联合体而选择其一，甚至完全将这两者废弃掉，打破固有传统的藩篱，在现代艺术的门路上狂奔？我认为这是一个很难做出判断的问题。可是如果我们仍然需要内容和形式来为我们的书法作品支撑起艺术意义和艺术形象的话，内容就不能被扬弃，甚至我们应该着手解决的问题就是如何创作出切合书法创作的内容，当传统的诗词、古文被我们书写的不厌其烦的时候，我们是否应该将眼光望向现代社会，望向我们身边这个精彩纷呈、瞬息变化的社会？笔墨当随时代从来就不是一句空话，笔墨如果不牢牢追随时代，自然要被时代扬弃，可是如那边理传统和现代、如何举行体现和创新，仍然是我们需要思考息争决的问题。

本文关键词：AG九游会,艺术,缔造,世界,艺术作品,应该,注重,内容

本文来源：AG九游会-www.sh-jianle888.com